山脊上的巨石默默的經(jīng)歷了時(shí)間的變遷

映象網(wǎng)訊 （記者 段晉哲 文/圖）從鄭州出發(fā)約一個(gè)小時(shí)車(chē)程就來(lái)到了位于新鄭市的具茨山，將車(chē)輛停在半山腰，沿山間小路蜿蜒而上，半小時(shí)后可達(dá)山脊。攀至山脊后視野豁然開(kāi)朗，山風(fēng)習(xí)習(xí)讓人心曠神怡。舉目遠(yuǎn)眺山脊上巨石星羅棋布在野草中間，趟過(guò)齊膝深的荒草，來(lái)到巨石旁邊，一些遠(yuǎn)古的神秘“天書(shū)”就躍然石上。

具茨山（始祖山），是中岳嵩山的余脈，位于河南禹州、新鄭、新密三地交界處，最高點(diǎn)海拔793米。眾多文獻(xiàn)記載，黃帝活動(dòng)的中心地域就在具茨山。《莊子·徐無(wú)鬼》載：“黃帝見(jiàn)大隗于具茨之山。”，酈道元在《水經(jīng)注》里更明確指出：“黃帝登具茨山，升于洪堤上，受《神芝圖》于華蓋童子，即是山也。”上世紀(jì)八十年代，具茨山中發(fā)現(xiàn)了大量遠(yuǎn)古奇異的巖畫(huà)，分布在400-600平方公里的山中，沉寂千百年的具茨山，因其隱藏的3000多幅巖畫(huà)成為關(guān)注焦點(diǎn)。

“天書(shū)”芳容

具茨山山頂刻有巖畫(huà)的巨石大多在向陽(yáng)的山脊上分布。具茨山巖畫(huà)有單凹穴、多凹穴、雙排凹穴、梅花狀環(huán)凹穴等多種類(lèi)型。此外還有網(wǎng)格類(lèi)型的，以棋盤(pán)狀網(wǎng)格圖案為主，另外還有菱形、米字型、三方形環(huán)套圖案等。內(nèi)容豐富多姿，巖畫(huà)大多具有意象特征，具象的內(nèi)容較少，這是具茨山巖畫(huà)與其他地方巖畫(huà)的最大差別。研究表明，具茨山巖畫(huà)形成于距今4000年前甚至更早，而這一期間，炎黃子孫的祖先黃帝曾在具茨山活動(dòng)過(guò)。具茨山巖畫(huà)，在一定意義上跟文字起源有關(guān)，和處于中華文明的萌芽時(shí)期的黃帝時(shí)代也有重大關(guān)系。同時(shí)也更加的印證了這個(gè)地方是中華文明的中心和發(fā)源地。

專(zhuān)家說(shuō)法

鄭州大學(xué)歷史與考古系博士生導(dǎo)師、古文字專(zhuān)家王蘊(yùn)智說(shuō)：“我是專(zhuān)門(mén)收集早期文字符號(hào)的，但這些巖石上的符號(hào)與過(guò)去在陶器上發(fā)現(xiàn)的符號(hào)都不同，根據(jù)這些石頭照片里的符號(hào)特征，我感覺(jué)像是人類(lèi)早期的刻畫(huà)符號(hào)，也可能是漢字出現(xiàn)以前的早期刻字符號(hào)，究竟如何定性，需要地理專(zhuān)家和歷史專(zhuān)家一同到現(xiàn)場(chǎng)考察，首先需要地質(zhì)專(zhuān)家對(duì)這處山谷演變的文化背景和痕跡年代進(jìn)行考察，這樣有利于文物考古專(zhuān)家考證這些符號(hào)的年代。”

河南省社會(huì)科學(xué)院古文字專(zhuān)家鄭杰祥說(shuō)：“這些符號(hào)如果都是在巖石上所鑿，是具有重大意義的發(fā)現(xiàn)，這是中原地區(qū)第一次發(fā)現(xiàn)山巖上的刻畫(huà)符號(hào)。”

中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、已從事考古學(xué)和古文字研究30余年的文化人類(lèi)學(xué)者王大有認(rèn)為，“天書(shū)”應(yīng)該是我國(guó)最早的象形文字，距今應(yīng)該有6000年至5000年的歷史，要早于甲骨文。同時(shí)他認(rèn)為，其中有幾幅圖可以證明炎帝時(shí)期的“祝融”部落確實(shí)在此生活過(guò)。

巖畫(huà)被稱(chēng)為“石頭上的藝術(shù)”，是遠(yuǎn)古時(shí)期人們創(chuàng)作的一種畫(huà)種，用來(lái)描繪日常生活、進(jìn)行自我表達(dá)，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的一種原始藝術(shù)，也是人類(lèi)最早的造型藝術(shù)，它不單單有圖畫(huà)，還有文字的結(jié)合。巖畫(huà)是遠(yuǎn)古歷史的一面鏡子，從中我們可以看到人類(lèi)早期的精神文化生活，是人類(lèi)極其寶貴的原始資料。

具茨山“天書(shū)”從發(fā)現(xiàn)至今尚未有準(zhǔn)確的官方定論，它們?cè)醋院螘r(shí)，又有何寓意，是否能改變?nèi)藗儗?duì)中原歷史文化的認(rèn)知？希望在不久的將來(lái)能真相大白。