2018年12月08日09:42 來(lái)源:求是網(wǎng)
中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)求是網(wǎng) 2018-12-07 22:00:00
今年是改革開(kāi)放四十周年。習(xí)近平總書(shū)記曾指出,改革開(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命,不僅深刻改變了中國(guó),也深刻影響了世界。中國(guó)改革開(kāi)放之所以能夠取得如此巨大成就,其中一個(gè)重要的原因或者說(shuō)一條基本的經(jīng)驗(yàn)就在于,將馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái),走出了一條具有中國(guó)特色的改革開(kāi)放之路,推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性新飛躍。
第一,改革開(kāi)放深刻彰顯了馬克思主義的時(shí)代性特征,在順應(yīng)時(shí)代趕上時(shí)代的歷史潮流中,推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)說(shuō),是時(shí)代的精華,我們今天堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的時(shí)代性,這在中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中得到了充分的展現(xiàn)。改革開(kāi)放一個(gè)重要的特點(diǎn),就是緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,鄧小平同志當(dāng)年大體用三個(gè)角度來(lái)定義中國(guó)的改革,一個(gè)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,一個(gè)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,再一個(gè)就是順應(yīng)時(shí)代和趕上時(shí)代。在改革之初,我們的目標(biāo)就是趕上時(shí)代,而對(duì)外開(kāi)放,則是我們進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的必然選擇。如今,改革開(kāi)放使中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化,使中華民族和中國(guó)人民不僅富起來(lái)而且逐步強(qiáng)起來(lái),當(dāng)我們進(jìn)入到全面深化改革的新時(shí)代,中國(guó)的發(fā)展逐漸由趕上時(shí)代到銀領(lǐng)時(shí)代,這不僅對(duì)中國(guó)有重要意義,而且也具有世界意義。
第二,改革開(kāi)放深刻彰顯了馬克思主義的實(shí)踐性特征,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)偉大的社會(huì)革命和自我革命,概括起來(lái)就是堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性品格,不能從本本出發(fā),不能從教條出發(fā),不能從抽象的理論出發(fā),而是要一切從實(shí)際出發(fā)。縱觀中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展史,幾乎每一步都包含著要不要堅(jiān)持實(shí)踐第一的標(biāo)準(zhǔn),要不要以實(shí)踐來(lái)作為推進(jìn)改革向前發(fā)展的根本標(biāo)志。改革開(kāi)放所取得的一切成就,都是從實(shí)踐中得來(lái)的,從農(nóng)村改革的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,到城市改革的所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi),直到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展,我們黨始終堅(jiān)持把實(shí)事求是和解放思想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),確保了改革一步一步向前發(fā)展。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)給予了高度重視,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要抓鐵有痕、踏石有印,要有釘釘子的精神,正因如此,黨的十九大才做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重要論斷。
第三,改革開(kāi)放深刻彰顯了馬克思主義的人民性特征,在堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展過(guò)程中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義學(xué)說(shuō)歸根到底是關(guān)于人的解放,是人民的理論,而人民性也是中國(guó)共產(chǎn)黨人最深刻的品格。中國(guó)的改革開(kāi)放堅(jiān)持以人民為中心,首先表現(xiàn)在把人民的需要、人民的希望作為改革的根本出發(fā)點(diǎn)。人民群眾需要改的地方,就是我們改革的著力點(diǎn),老百姓哪些地方不滿意,就要從哪里開(kāi)始改;其次表現(xiàn)為將人民作為改革的主體依靠力量,尊重人民的首創(chuàng)精神,依靠人民來(lái)開(kāi)啟改革、進(jìn)行改革,把人民群眾的創(chuàng)造作為改革的源動(dòng)力;第三就是人民是改革的目標(biāo),是改革的落腳點(diǎn)。改革開(kāi)放的所有做法都要經(jīng)過(guò)人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn),都要以人民是否滿意、答應(yīng)、高興為標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記曾形象地指出,“黨中央制定的政策好不好,要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑”。所有改革,都是要增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,使人民共享改革發(fā)展的成果。
第四,改革開(kāi)放深刻彰顯了馬克思主義的科學(xué)性特征。科學(xué)性是馬克思主義最深層的魅力,那什么是科學(xué)?科學(xué)就是真理、就是規(guī)律,馬克思主義的科學(xué)性就表現(xiàn)在對(duì)真理、對(duì)規(guī)律的探索上。不論是馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義,還是列寧將馬克思主義基本原理運(yùn)用到俄國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐,都是在對(duì)真理、對(duì)規(guī)律的探尋。同樣,中國(guó)改革開(kāi)放四十年的歷程,也是我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過(guò)程。而在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的大背景下,我們又要對(duì)如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)規(guī)律進(jìn)行探尋,從而逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為總?cè)蝿?wù),顯示出了博大的胸懷和科學(xué)的指導(dǎo)性。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代之所以能夠使社會(huì)主義在中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上看,就在于開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
《牢記初心使命,推進(jìn)自我革命》一文是在主題教育活動(dòng)期間習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。新華社記者 鞠鵬 攝 《持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命》一文是習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講話的一部分。
堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,勾勒了鑄魂育人的路徑,回答了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“往哪走”的問(wèn)題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,闡釋了鑄魂育人的途徑,回答了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“如何走”的問(wèn)題。
11月12日,習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察期間,專程前往南通博物苑,參觀張謇生平介紹展陳。(總臺(tái)央視記者楊新禹拍攝) 愛(ài)國(guó)、救國(guó)、報(bào)國(guó),是張謇一生的追求,此后的興實(shí)業(yè)、辦教育、做公益,都是根源于此。
各級(jí)黨委和政府要懷著對(duì)人民的熱愛(ài)、按照黨中央提出的精準(zhǔn)扶貧要求,打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),讓老區(qū)人民過(guò)上幸福美好生活。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次前往革命老區(qū)考察調(diào)研,多次強(qiáng)調(diào)讓老區(qū)人民過(guò)上幸福美好生活。
“十三五”規(guī)劃是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后編制的第一個(gè)五年規(guī)劃,也是全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的最后一個(gè)五年規(guī)劃。在歷次的五年規(guī)劃(計(jì)劃)編制中,我們黨和國(guó)家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)規(guī)劃編制提供了重要啟示。
習(xí)近平:把紅色這樣的一些革命故事學(xué)好,銘記在心里。把各種我們建設(shè)社會(huì)主義的這種現(xiàn)代化知識(shí)和本領(lǐng)也都掌握好,做我們社會(huì)主義的接班人、建設(shè)者,我們是大有希望的。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化。
1953年9月12日,毛澤東在中央人民政府委員會(huì)第二十四次會(huì)議上總結(jié)“抗美援朝的勝利和意義”(《毛澤東軍事文集》第六卷),對(duì)此作了深刻地分析和闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨一直特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用戰(zhàn)略思維分析形勢(shì)、把握規(guī)律、明確思路,毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》皆是此類經(jīng)典。
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 李錚 馮蕓 10月30日,省委召開(kāi)省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議,傳達(dá)學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會(huì)精神,安排部署學(xué)習(xí)貫徹工作。
習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)強(qiáng)調(diào),我們現(xiàn)在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。相反,毛澤東強(qiáng)調(diào),“我們要普遍宣傳馬克思主義”(《毛澤東文集》第5卷,第260頁(yè)),并號(hào)召“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”(《毛澤東選集》第2卷,第532頁(yè))。
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