【心直口快】

　　作者：韓偉（西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院副教授、陜西省陜甘寧革命根據(jù)地研究會(huì)研究員）

　　紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國(guó)家對(duì)傳承紅色文化的日益重視，各地逐漸認(rèn)識(shí)到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性，甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而，在這一輪紅色文化熱中，部分違背紅色文化保護(hù)宗旨及歷史基準(zhǔn)的做法，卻是令人憂慮的。

　　作為毛澤東與中共中央工作生活13年的圣地延安，是紅色文化遺存的集中地。近年來(lái)，在原有紅色遺跡的基礎(chǔ)上，陸續(xù)又恢復(fù)和重建了原魯迅藝術(shù)研究院舊址、西北局舊址、保安處舊址等一系列紅色文化遺存，社會(huì)效益顯著。但在有些舊址的重建中，由于歷史資料的匱乏，歷史見(jiàn)證人又多已離世，在布展時(shí)出現(xiàn)了一些“想當(dāng)然”的情況。

　　紅色文化遺存保護(hù)必須堅(jiān)守歷史本真。真實(shí)是歷史的最根本要求，紅色文化遺存承載著革命歷史，首先就應(yīng)該遵循真實(shí)的原則，盡力回到歷史的原生態(tài)。這就要求不僅要保護(hù)和修復(fù)紅色文化遺存的原貌，其內(nèi)部的陳設(shè)等細(xì)節(jié)也應(yīng)尊重歷史真實(shí)，避免拍腦袋式的隨意增減，或者張冠李戴。紅色遺存在復(fù)建與展示中，可以引入現(xiàn)代的審美、展示手段等因素，但基本的方位、布局、陳設(shè)必須盡量符合歷史的原貌。

　　紅色文化遺存保護(hù)需要注重整體性。在各個(gè)革命根據(jù)地，紅色文化遺存往往是作為整體存在的，不應(yīng)該被人為割裂。現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展日新月異，很多紅色文化遺存被湮沒(méi)在樓宇叢林中，難以完整地識(shí)別其真容。這就要求在城市的整體規(guī)劃中，將紅色文化遺存作為重要的考量因素，適當(dāng)為它們留下“余量”，維系遺跡的整體性與完整性，這也是保證歷史真實(shí)的需要。

　　紅色文化遺存保護(hù)必須尊重專(zhuān)家意見(jiàn)。歷史地理環(huán)境的變遷不以人的意志為轉(zhuǎn)移，尤其是新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)的變化翻天覆地，紅色遺存周邊環(huán)境的改變是必然的，當(dāng)代的保護(hù)者、建設(shè)者也不可能了解和掌握一切歷史細(xì)節(jié)。正因如此，必須重視專(zhuān)家學(xué)者、尤其是黨史學(xué)者的意見(jiàn)。一位研究延安歷史數(shù)十年的老專(zhuān)家就曾指出過(guò)延安某遺址展陳失實(shí)的問(wèn)題。他不僅多次實(shí)地探訪這些舊址，還詳細(xì)采訪了包括毛澤東警衛(wèi)員等多位見(jiàn)證者，全面了解了歷史的真實(shí)情況。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻(xiàn)身黨史研究的專(zhuān)家學(xué)者，他們對(duì)革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，是革命歷史活的“百科全書(shū)”，遺存保護(hù)和復(fù)建中應(yīng)該充分尊重他們的意見(jiàn)。

　　黨的十八大以來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)要傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。因此，紅色文化遺存具有重要的價(jià)值與特殊的意義，它是幾代人紅色記憶的主要載體，對(duì)其保護(hù)必須秉持敬畏之心。我們?cè)诩t色文化遺存的保護(hù)與建設(shè)中，一定應(yīng)避免求新求美，而是須盡力回歸歷史的本真，實(shí)際上，革命年代的物質(zhì)條件本來(lái)就不好，做到修舊如舊、恢復(fù)紅色遺存的樸素面貌，恰恰能更好地保留更接近真實(shí)的歷史記憶，也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年05月26日 12版）