2019年06月25日18:00 來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)
準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù),新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化取得更多新成果,要系統(tǒng)全面、深入準(zhǔn)確地研究馬克思主義基本原理,掌握好馬克思主義的世界觀和方法論。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。要更好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題解決問(wèn)題,對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分析并準(zhǔn)確解決。在更加深刻系統(tǒng)地理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上,更好地把握其人民性思想要求和話語(yǔ)特點(diǎn),更好地理解貫徹以人民為中心的發(fā)展理念,確保人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。
習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?!彼€強(qiáng)調(diào):“新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代?!薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。”我們要理解和把握時(shí)代的本質(zhì),理解新時(shí)代是馬克思闡明的歷史大時(shí)代中的一個(gè)偉大時(shí)代,是中國(guó)特色社會(huì)主義歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)偉大時(shí)代。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有明顯的大眾話語(yǔ)特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記的許多重要講話都運(yùn)用了通俗易懂、讓人耳目一新、老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾話語(yǔ),值得我們理論工作者深入研究。例如,習(xí)近平在2015年12月11日全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中講到“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語(yǔ)就要挨罵。形象地講,長(zhǎng)期以來(lái),我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗,前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決,但‘挨罵’問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題”?!鞍ご颉薄鞍ゐI”“挨罵”以一種生動(dòng)形象的比喻回答了共產(chǎn)黨人近百年來(lái)解決歷史問(wèn)題的基本邏輯,概括準(zhǔn)確、便于理解和記憶,令人印象非常深刻。我們強(qiáng)調(diào)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,要深入研究和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這種大眾化的語(yǔ)言和話語(yǔ)特點(diǎn),這是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的重要路徑。
(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、研究員)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代之所以能夠使社會(huì)主義在中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上看,就在于開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
《牢記初心使命,推進(jìn)自我革命》一文是在主題教育活動(dòng)期間習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。新華社記者 鞠鵬 攝 《持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命》一文是習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講話的一部分。
堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,勾勒了鑄魂育人的路徑,回答了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“往哪走”的問(wèn)題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,闡釋了鑄魂育人的途徑,回答了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“如何走”的問(wèn)題。
11月12日,習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察期間,專(zhuān)程前往南通博物苑,參觀張謇生平介紹展陳。(總臺(tái)央視記者楊新禹拍攝) 愛(ài)國(guó)、救國(guó)、報(bào)國(guó),是張謇一生的追求,此后的興實(shí)業(yè)、辦教育、做公益,都是根源于此。
各級(jí)黨委和政府要懷著對(duì)人民的熱愛(ài)、按照黨中央提出的精準(zhǔn)扶貧要求,打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),讓老區(qū)人民過(guò)上幸福美好生活。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次前往革命老區(qū)考察調(diào)研,多次強(qiáng)調(diào)讓老區(qū)人民過(guò)上幸福美好生活。
“十三五”規(guī)劃是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后編制的第一個(gè)五年規(guī)劃,也是全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的最后一個(gè)五年規(guī)劃。在歷次的五年規(guī)劃(計(jì)劃)編制中,我們黨和國(guó)家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)規(guī)劃編制提供了重要啟示。
習(xí)近平:把紅色這樣的一些革命故事學(xué)好,銘記在心里。把各種我們建設(shè)社會(huì)主義的這種現(xiàn)代化知識(shí)和本領(lǐng)也都掌握好,做我們社會(huì)主義的接班人、建設(shè)者,我們是大有希望的。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化。
1953年9月12日,毛澤東在中央人民政府委員會(huì)第二十四次會(huì)議上總結(jié)“抗美援朝的勝利和意義”(《毛澤東軍事文集》第六卷),對(duì)此作了深刻地分析和闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨一直特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用戰(zhàn)略思維分析形勢(shì)、把握規(guī)律、明確思路,毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》皆是此類(lèi)經(jīng)典。
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 李錚 馮蕓 10月30日,省委召開(kāi)省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議,傳達(dá)學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會(huì)精神,安排部署學(xué)習(xí)貫徹工作。
習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)強(qiáng)調(diào),我們現(xiàn)在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。相反,毛澤東強(qiáng)調(diào),“我們要普遍宣傳馬克思主義”(《毛澤東文集》第5卷,第260頁(yè)),并號(hào)召“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”(《毛澤東選集》第2卷,第532頁(yè))。
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