2019年08月19日20:24 來(lái)源:光明網(wǎng)
烏蘇里江來(lái)長(zhǎng)又長(zhǎng)
藍(lán)藍(lán)的江水起波浪
赫哲人撒開(kāi)千張網(wǎng)
船兒滿江魚(yú)滿艙
光明網(wǎng)訊赫哲族,一個(gè)古老的民族,對(duì)許多人而言,它遙遠(yuǎn)而神秘。《烏蘇里船歌》如詩(shī)的歌詞,更是讓人對(duì)生活在東北三江平原上的赫哲族人生出無(wú)限想象。
這個(gè)沿江而居的古老民族曾長(zhǎng)期以漁獵為生,因喜食魚(yú)肉,善于鞣制魚(yú)皮,喜著魚(yú)皮衣,也被稱為“魚(yú)皮部落”。也由此有了“魚(yú)皮制衣酒敬神,狗拉雪橇赫哲人”這樣的說(shuō)法。
歷史上有眾多的民族都曾有過(guò)魚(yú)皮文化,這是北緯45度以上區(qū)域內(nèi)存在的一種特色文化。但是從清代開(kāi)始,只有赫哲族將她傳承沿襲下來(lái)。2006年,赫哲族魚(yú)皮制作技藝入選為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
魚(yú)皮制衣要經(jīng)過(guò)洗料、剝皮、晾干、干燥、熟軟、拼剪縫合、定型、修飾等步驟,這一系列復(fù)雜繁瑣的工藝是住在黑龍江邊的赫哲族人的獨(dú)有絕技。而有著“無(wú)紙剪紙”之稱的魚(yú)皮畫(huà),隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,在原有的鏤刻和剪貼兩種工藝的基礎(chǔ)上,還發(fā)展出浮雕、手繡工藝技藝。魚(yú)皮貼畫(huà)所表達(dá)的就是赫哲族人對(duì)生活的期盼以及對(duì)吉祥平安的向往。
在赫哲族傳統(tǒng)服飾省級(jí)代表性傳承人同時(shí)也是赫哲族魚(yú)皮貼畫(huà)技藝市級(jí)代表性傳承人解永亮看來(lái),赫哲族的魚(yú)皮藝術(shù)也是人類的生存藝術(shù),也可以稱之為寫(xiě)在魚(yú)皮上的史書(shū)。
如今,魚(yú)皮畫(huà)和魚(yú)皮手工藝品已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)芈糜翁厣a(chǎn)品,魚(yú)皮也成為記載著赫哲族與自然關(guān)系最好的見(jiàn)證。
由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播局指導(dǎo)、銀河系工作室和光明網(wǎng)共同主辦的“可愛(ài)的中國(guó)”各民族優(yōu)秀知識(shí)分子講述各民族文化傳承與發(fā)展系列短視頻共58集,從8月6日起,將每天推出至少一集,敬請(qǐng)關(guān)注。(記者 車靜雯)
央視新聞《小康時(shí)代新青年》系列,今天認(rèn)識(shí)一位用魚(yú)皮作畫(huà)的小伙解永亮。赫哲族是我國(guó)人口最少的少數(shù)民族之一 全國(guó)僅有5000多人 歷史上,赫哲族曾因穿魚(yú)皮衣服 人皆知赫哲族的魚(yú)皮衣
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“全面建成小康社會(huì),承載著中華民族孜孜以求的美好夢(mèng)想。如今,在八岔村,很多人家都辦起了魚(yú)皮畫(huà)制作講習(xí)所,來(lái)學(xué)畫(huà)的不僅有村里的年輕人,還有很多慕名而來(lái)的外地人。
張楷欣 攝 為了挽救伊瑪堪,八岔村建成了一所傳習(xí)所,供村民傳承學(xué)習(xí)伊瑪堪及赫哲族語(yǔ)言文化。每一個(gè)來(lái)到八岔村的游客,都能夠深度體驗(yàn)赫哲文化:學(xué)做魚(yú)皮畫(huà)、學(xué)唱“伊瑪堪”、圍著篝火跳舞燒烤,體驗(yàn)“住在赫哲家”的幸福生活。
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平10日給云南省貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信,祝賀獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧,勉勵(lì)鄉(xiāng)親們?yōu)檫^(guò)上更加幸福美好的生活繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗。在習(xí)近平總書(shū)記的親切關(guān)懷和全國(guó)各族人民的共同努力之下,2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),更好的日子還在后頭。
目前,佳木斯市群眾文化協(xié)會(huì)已發(fā)展至116個(gè)團(tuán)體,每年累計(jì)演出達(dá)500場(chǎng),與北京、上海、杭州、哈爾濱等十幾個(gè)城市開(kāi)展文藝交流,成為一支支新時(shí)代的“紅色文藝輕騎兵”。忙過(guò)了年,跳了十年快樂(lè)舞步健身操的佳木斯市民吳穎梅,又把姐妹們張羅出來(lái)。
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