2019年11月04日16:55 來源:光明網(wǎng)-理論頻道
作者:中央黨校(國家行政學院)文史部教授 劉東超
任何國家治理都要有與之相適應、相配合的道德環(huán)境,才能發(fā)揮出良好的治理功能。如果道德環(huán)境與治理結(jié)構(gòu)相互齟齬,與治理方式不發(fā)生共振,與治理目標不相一致,這樣的治理將會受到多種阻撓,治理效果將會大打折扣。在我國推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中,必須進一步優(yōu)化支持這一歷史任務的道德環(huán)境。此次印發(fā)的《新時代公民道德建設實施綱要》內(nèi)容非常廣泛,其重要價值之一是推動建設國家治理現(xiàn)代化的良好道德環(huán)境。
國家治理現(xiàn)代化需要誠信的社會環(huán)境
不同于傳統(tǒng)社會,現(xiàn)代社會更多地處理的是陌生人之間的關系,這就需要更多地培育社會的誠信資源。現(xiàn)代化的國家治理意味著一系列“不見對方”的規(guī)范的落實,意味著海量陌生關系的處理和協(xié)調(diào)。誠信是這種治理得以有效的道德基石和必備條件。因此,在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中,必須弘揚誠信精神和契約理性。《新時代公民道德建設實施綱要》有著具體的安排,“推動各行業(yè)各領域制定誠信公約,加快個人誠信、政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設,構(gòu)建覆蓋全社會的征信體系,健全守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒機制”。通過提高全社會誠信水平,為國家治理現(xiàn)代化提供順暢可靠的道德環(huán)境。
國家治理現(xiàn)代化需要重視公益的社會環(huán)境
現(xiàn)代國家治理的一個重要方面是多主體的參與,而其中相當一部分主體是以公益活動者的身份參與國家治理。這樣,國家治理現(xiàn)代化實際上需要多種公益團體、公益?zhèn)€人、公益資源的投入。激發(fā)全體公民的公益熱情、強化支持公益、熱愛公益的社會環(huán)境非常必要。我國自古以來具有非常豐富的公益文化資源,在上個世紀五、六十年代產(chǎn)生過雷鋒這樣的典范。在新時代的條件下,應該繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的公益文化資源,《新時代公民道德建設實施綱要》提出:“弘揚雷鋒精神和奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神,圍繞重大活動、扶貧救災、敬老救孤、恤病助殘、法律援助、文化支教、環(huán)境保護、健康指導等,廣泛開展學雷鋒和志愿服務活動,引導人們把學雷鋒和志愿服務作為生活方式、生活習慣。推動志愿服務組織發(fā)展,完善激勵褒獎制度”。通過濃厚公益文化環(huán)境的建設,可以為國家治理現(xiàn)代化提供有力的支持力量和重要社會基礎。
國家治理現(xiàn)代化需要規(guī)范意識強韌的社會環(huán)境
重視各種規(guī)則是現(xiàn)代社會的基本特征。由于人治文化、宗法文化的長期影響,不尊重規(guī)則、突破規(guī)范的觀念和心理傾向直至今天在我國社會中還有遺存。因此,在整個社會上培育嚴肅的規(guī)范意識實有必要。《新時代公民道德建設實施綱要》不僅強調(diào)了對于道德規(guī)范的遵守,要求“以主流價值建構(gòu)道德規(guī)范、強化道德認同、指引道德實踐,引導人們明大德、守公德、嚴私德。”同時還講到對于法律規(guī)范的遵守,要求“以法治承載道德理念、鮮明道德導向、弘揚美德義行,把社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中,以法治的力量引導人們向上向善。”這樣,具有強制性的法律規(guī)范和不具有強調(diào)性的道德規(guī)范可以結(jié)合在一起,以道德滋養(yǎng)法治精神,以法治體現(xiàn)道德理念,更好地培育公民的規(guī)范意識,為國家治理現(xiàn)代化提供社會心理的支持。
國家治理現(xiàn)代化需要文明意識鮮明的社會環(huán)境
人類文明具有逐級向上提升的趨勢,現(xiàn)代社會的文明形態(tài)總體上高于傳統(tǒng)社會的文明形態(tài)并具有自己的特征。現(xiàn)代化的國家治理必須有現(xiàn)代化的文明形態(tài)與此相適應。在現(xiàn)實生活和社會實踐中,現(xiàn)代化的文明形態(tài)表現(xiàn)為深刻的文明意識和廣泛的文明行為。因此,培養(yǎng)整個社會的文明意識是一個極具必要性的長期工程,在社會主義新時代人民對美好生活追求的過程中,這一工程的更為人民所需要。《新時代公民道德建設實施綱要》提出:“廣泛開展文明出行、文明交通、文明旅游、文明就餐、文明觀賽等活動,引導人們自覺遵守社會交往、公共場所中的文明規(guī)范。”同時還專門強調(diào)實施中國公民旅游文明素質(zhì)行動計劃,要求在對外交往中重視文明素養(yǎng)的展現(xiàn),另外,這一綱要還要求摒棄各種陳規(guī)陋習,通過移風易俗在農(nóng)村建立文明鄉(xiāng)風。推動建設國家禮儀規(guī)程,完善黨和國家功勛榮譽表彰制度,通過禮儀活動中涵養(yǎng)文明素質(zhì)。這些活動將較好地推動文明意識鮮明的社會環(huán)境的建設。
習近平總書記曾強調(diào),在新的歷史條件下,我們要把依法治國基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實好,把法治中國建設好,必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進、相得益彰,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。可以說,法治和德治及其互相配合是推進國家治理現(xiàn)代化的重要力量。今天通過推動具有新時代特點的公民道德建設,通過具有現(xiàn)代意義的道德素養(yǎng)培育,可以為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的支撐和友好的社會環(huán)境。
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[ 責編:李澍]
聯(lián)播+11月30日至12月6日是第三個全國“憲法宣傳周”,也是中央全面依法治國工作會議首次召開,習近平法治思想首次提出之后的首個國家憲法宣傳周。今年全國“憲法宣傳周”的主題為“深入學習宣傳習近平法治思想,大力弘揚憲法精神”。
憲法,如太陽一般耀眼,照射國家的每一處地方,保障著每一個公民的福祉權益。正如習近平總書記在中央全面依法治國工作會議上所強調(diào)的,要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護人民權益、增進人民福祉落實到全面依法治國各領域全過程。
習近平總書記在中央全面依法治國工作會議上強調(diào):“全面依法治國是一個系統(tǒng)工程,要整體謀劃,更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。構(gòu)建職責明確、依法行政的政府治理體系,要求把政府工作全面納入法治軌道,用法治給行政權力定規(guī)矩、劃界限,確保行政權力在法治框架內(nèi)運行。
黨的十九屆五中全會對“四個全面”戰(zhàn)略布局做出新的表述:“協(xié)調(diào)推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局”。這些目標中,“經(jīng)濟發(fā)展取得新成效”主要講的是物質(zhì)的現(xiàn)代化,“國家治理效能得到新提升”講的是制度的現(xiàn)代化。
在11月16日至17日召開的中央全面依法治國工作會議上,習近平總書記強調(diào),全面依法治國是一個系統(tǒng)工程,要整體謀劃,更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。國家治理體系的主體和內(nèi)容,決定了政府治理體系是國家治理體系的具體目標和重要內(nèi)容,完善政府治理體系是推進國家治理體系現(xiàn)代化的關鍵步驟和迫切需要。
黨的十九屆五中全會是我國在“兩個一百年”歷史交匯點上召開的具有全局性、歷史性意義的重要會議。當前,復雜的國內(nèi)外環(huán)境對國家治理能力提出了新的挑戰(zhàn),既要有效應對各種風險,又要增強國家治理的人民性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。
黨的十九屆五中全會是我國在“兩個一百年”歷史交匯點上召開的具有全局性、歷史性意義的重要會議。當前,復雜的國內(nèi)外環(huán)境對國家治理能力提出了新的挑戰(zhàn),既要有效應對各種風險,又要增強國家治理的人民性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。
十九屆五中全會閉幕不久,11月16日至17日,中央全面依法治國工作會議在北京召開。中央全面依法治國工作會議期間,11月16日出版的第22期《求是》雜志,發(fā)表了習近平總書記的重要文章《推進全面依法治國,發(fā)揮法治在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的積極作用》。
中央全面依法治國工作會議11月16日至17日在北京召開。到2035年“基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,人民平等參與、平等發(fā)展權利得到充分保障,基本建成法治國家、法治政府、法治社會”。
“這與我國人口老齡化嚴峻形勢、與億萬老年人美好養(yǎng)老生活新期待、與實施積極應對人口老齡化戰(zhàn)略要求相比很不適應。”在中國老齡協(xié)會政策研究部主任李志宏看來,積極應對人口老齡化仍應堅持應對人口老齡化和促進經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合,堅持滿足老年人需求和解決人口老齡化問題相結(jié)合。
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