越來(lái)越多的少數(shù)民族古籍被發(fā)現(xiàn)、修復(fù)、整理

 喚醒不可或缺的文化記憶

 圖為云南省圖書(shū)館的古籍修復(fù)師在修復(fù)少數(shù)民族古籍。資料圖片

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 近年來(lái)古籍普查范圍不斷拓展,刷新了人們對(duì)少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)量和分布的認(rèn)知,也讓這些古籍有機(jī)會(huì)被更好地整理修復(fù)和保護(hù)利用。修補(bǔ)殘損的書(shū)頁(yè)、翻譯艱澀的文字、發(fā)布在線閱覽的資源……一本本“天書(shū)”中記載的少數(shù)民族文化密碼由此解開(kāi),中華文化的圖譜更加完整、清晰。

 反映彝族倫理規(guī)范的彝文古籍《勸善經(jīng)》,記載傣族史詩(shī)的貝葉經(jīng)《粘響》,藏文、滿文、西夏文的《大藏經(jīng)》……豐富多彩的少數(shù)民族古籍是中華古籍的重要組成部分,承載著中國(guó)不同民族的燦爛文化,也是人類(lèi)文明的瑰寶。這幾年來(lái),我國(guó)古籍工作不斷加強(qiáng),許多過(guò)去蒙塵的少數(shù)民族古籍逐漸清晰。

 總數(shù)和分布超過(guò)了以往的認(rèn)知

 自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”啟動(dòng)以來(lái),各地深入開(kāi)展古籍普查工作,普查范圍逐漸突破了傳統(tǒng)的圖書(shū)館、檔案館系統(tǒng),拓展到文博系統(tǒng)等新領(lǐng)域。隨著古籍普查的深入,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族古籍總數(shù)之多、分布之廣超過(guò)了人們以往的認(rèn)知。

 “從近年來(lái)《國(guó)家珍貴古籍名錄》的申報(bào)情況看,少數(shù)民族古籍的申報(bào)量越來(lái)越多,質(zhì)量越來(lái)越高。”國(guó)家古籍保護(hù)中心副主任、國(guó)家圖書(shū)館副館長(zhǎng)張志清說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在國(guó)務(wù)院公布的5批12274部《國(guó)家珍貴古籍名錄》中,少數(shù)民族文字古籍有1039部,占總數(shù)的8.5%。

 普查發(fā)現(xiàn)的藏文古籍?dāng)?shù)量增長(zhǎng)尤為快速,其品類(lèi)之豐、質(zhì)量之佳都令人驚喜,為古籍版本研究和西藏歷史文化研究提供了豐富資料。如發(fā)現(xiàn)的元刻本《釋量論》,是元至元年間刊刻于大都,比永樂(lè)版藏文《大藏經(jīng)》早一個(gè)世紀(jì),推翻了元代沒(méi)有刊印藏文文獻(xiàn)以及明代以前沒(méi)有藏文印刷實(shí)物的說(shuō)法。在布達(dá)拉宮的5座書(shū)庫(kù)里,所藏古籍的系統(tǒng)性、完整性非常突出,而且第五庫(kù)存有460函梵文貝葉經(jīng),這種貝葉經(jīng)在印度已經(jīng)失傳,極其珍貴。正在布達(dá)拉宮做古籍普查的西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心副主任白張感慨:“我們簡(jiǎn)直是如入寶山,能近距離接觸這么多孤本善本古籍,是千載難逢的機(jī)遇。”

 目前,西藏自治區(qū)的古籍普查已完成18120函,水文、彝文、傣文等少數(shù)民族古籍的普查工作也在有序開(kāi)展。

 數(shù)字化手段讓閱覽研究更方便

 和漢文古籍一樣,許多少數(shù)民族古籍也面臨著蟲(chóng)蛀、發(fā)霉、糟朽等問(wèn)題,亟待修復(fù)。但少數(shù)民族古籍特有的紙張工藝、裝幀方式、書(shū)寫(xiě)格式,使其修復(fù)難度格外大。像藏文古籍的紙張大都是用狼毒草制作的,紙張較厚,很有韌性,如何修復(fù)是個(gè)難題。在古籍修復(fù)大師楊立群的率領(lǐng)下,云南省古籍保護(hù)中心開(kāi)發(fā)出“人工紙漿補(bǔ)書(shū)法”,為藏文古籍修復(fù)探索出一條新路。

 迄今為止,云南省圖書(shū)館在彝文、藏文、東巴經(jīng)、傣文等少數(shù)民族古籍修復(fù)方面取得了突破性成果,先后修復(fù)彝文古籍25冊(cè),約1.4萬(wàn)葉;傣文古籍9冊(cè),360葉;東巴經(jīng)古籍40冊(cè),491葉。云南省圖書(shū)館也因此成為我國(guó)少數(shù)民族古籍修復(fù)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)最為豐富的單位之一。

 但修復(fù)之后,如何更好地讓這些珍貴的古籍方便閱覽研究?

 古籍?dāng)?shù)字化是重要手段之一。目前,在國(guó)家圖書(shū)館的帶動(dòng)下,各少數(shù)民族地區(qū)積極開(kāi)展古籍?dāng)?shù)字化工作。云南省圖書(shū)館將鎮(zhèn)館之寶大理國(guó)寫(xiě)本《護(hù)國(guó)司南抄》、元官刻大藏經(jīng)《大寶積經(jīng)》等極其珍貴的少數(shù)民族古籍全部數(shù)字化并在線發(fā)布;廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館完成38部2580拍少數(shù)民族古籍的書(shū)影掃描工作;貴州完成了包括漢文、彝文、水文等在內(nèi)的7.6萬(wàn)葉古籍的數(shù)字化掃描工作;四川省已累計(jì)數(shù)字化古籍近7萬(wàn)拍。

 運(yùn)用新技術(shù)可以讓古籍?dāng)?shù)字化事半功倍。中國(guó)第一歷史檔案館研究員、少數(shù)民族古籍保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員吳元豐主持研制了滿文識(shí)別軟件,兩年時(shí)間就把13萬(wàn)件朱批奏折實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化,還可以全文檢索。吳元豐說(shuō),如果單純依靠人力手工,這么大的工作量需要10個(gè)人花8年時(shí)間才能做完。

 人才匱乏仍是古籍整理的短板

 少數(shù)民族古籍大多分布在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū),保存條件普遍較差、相關(guān)人才匱乏等問(wèn)題,給古籍的普查、鑒定、整理、修復(fù)和利用都造成了不小的困難。

 云南省西雙版納傣族自治州是我國(guó)傣族古籍集中分布的地區(qū),其中貝葉經(jīng)是尤為稀缺、獨(dú)特的珍貴古籍,對(duì)于研究宗教、歷史、文化、民俗乃至古籍裝幀等都具有不可替代的價(jià)值。但傣族貝葉經(jīng)的文字主要是巴利文、老傣文,還夾雜梵文等若干種文字,而精通這些文字的主要是年歲已高的“波章”“康朗”,人數(shù)在整個(gè)西雙版納不超過(guò)10名。“傣族古籍面臨著失傳的危險(xiǎn),”西雙版納傣族自治州圖書(shū)館館長(zhǎng)周楊鑫說(shuō),專業(yè)人才的匱乏已經(jīng)成了古籍保護(hù)發(fā)展工作的瓶頸。

 最理想的古籍保護(hù)人才應(yīng)該既懂少數(shù)民族的語(yǔ)言文字,又懂文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué),甚至要懂紙張、字體、裝幀等的歷史演變,是復(fù)合型人才。但這樣的人才太少了,因?yàn)椴欢姹緦W(xué),基層的一些古籍普查人員還時(shí)常犯錯(cuò)。有一次,中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)少數(shù)民族古籍保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員黃潤(rùn)華在某地發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)匕岩恍┕偶哪甏e(cuò)定為唐代。“如果是唐代的寫(xiě)本,那可不得了,是大新聞啊。可仔細(xì)看,這些古籍顯然是很晚才出現(xiàn)的,但普查員認(rèn)為書(shū)里寫(xiě)的是唐代的事,于是就定為了唐寫(xiě)本。這就是不懂版本學(xué)鬧出來(lái)的笑話。”黃潤(rùn)華說(shuō)。

 開(kāi)展“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”后,各地從事古籍保護(hù)工作的人才數(shù)量已經(jīng)明顯增加,但能夠開(kāi)展少數(shù)民族古籍保護(hù)、閱覽、編目、修復(fù)的專職人員還是不多。“少數(shù)民族古籍保護(hù)人才的短缺狀況非常嚴(yán)重,必須盡快解決,不能讓少數(shù)民族古籍將因人才斷檔而變成‘天書(shū)’。”云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室副主任起國(guó)慶說(shuō)。(記者 張 賀)