知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物。有媒體報道她在國外社交媒體吸粉735萬，受到國外觀眾熱捧。李子柒在國外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容，與國內(nèi)網(wǎng)友看到的并無二致，甚至連英文字幕也沒有配，但還是“征服”了世界網(wǎng)友。而關(guān)于這一現(xiàn)象是否為“文化輸出”，也引發(fā)熱議。

　　桃李不言，下自成蹊。此時此刻，也只有這個成語最能概括李子柒了。無論是自己種菜種花、做傳統(tǒng)美食，還是釀醬油、熬紅糖、編背簍，視頻中的李子柒都保持最大程度的語言克制，偶爾會用幾句四川話與外婆作簡單交流，但粉絲數(shù)卻呈現(xiàn)直線上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外視頻平臺上的粉絲數(shù)是735萬，且這個數(shù)字還在飛速增長中。在該平臺上，李子柒每個視頻的播放量都在500萬以上，堪稱傳奇。

　　“李子柒現(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象，滿足了人們在詩意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求。大凡了解農(nóng)村生活的人都知道，真實的中國農(nóng)村生活并沒有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅，但在現(xiàn)代社會消費文化大潮下，人們開始追求傳統(tǒng)、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁，為日益物化的心靈尋求詩意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡單的炊具、傳統(tǒng)繁復的工序、充滿儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人、人與物、人與自然的關(guān)系，滿足人們“雖不能至，然心向往之”的情愫。

　　對李子柒展示的并非農(nóng)村真實圖景而進行非議的人們，不妨思考這樣一個問題：我們應該向世界展示一個什么樣的中國？無疑，中國是立體的、多維的，有現(xiàn)代化大都市，也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的，既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠農(nóng)村；有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列，與城市生活差距不斷縮小，有的遠離塵囂，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的，則是中國古代文人向往、謳歌的田園生活，世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景，至少在歷史軸線上看，也是真實發(fā)生過、非虛構(gòu)的。用它作為素材，向世界展示中華文化，并沒有什么不妥，因為它不是唯一的。當眾多中華文化符號像拼圖一樣拼在一起，一個全面、真實、立體的中國便躍然紙上。

　　“李子柒現(xiàn)象”還是一個傳播學上的“麻雀”，值得傳播行業(yè)認真“解剖”。草根出身的李子柒，沒有顯赫的背景和深厚的學識，僅憑個人之力（后期有小團隊），短視頻產(chǎn)品短則幾分鐘、長則十數(shù)分鐘，沒有大團隊參戰(zhàn)、大成本投入的大制作，甚至連英文字幕都付諸闕如，低成本制作卻能在海外圈粉無數(shù)，能級不比傳媒巨頭遜色，說明了什么？文化是人類共通的語言。那些充滿人性關(guān)懷、給人精神愉悅的文化作品，有一種打動人心的力量，而這與作品主題是否宏大、制作是否大氣并無直接關(guān)聯(lián)。有時候，那些習慣于宏大敘事、滿足于空洞說教的大制作，其效果反而不如接地氣、有靈氣的小制作。“不著一字，盡得風流”，李子柒作品，勝在人性化與詩意化，而這恰恰是現(xiàn)代人心靈所渴求的。

　　中華文化博大精深、中國面貌美麗動人、中國精神氣象萬千，要讓全世界都聽到中國故事、聽清中國聲音，只有一個李子柒是不夠的，需要更多李子柒脫穎而出，用心講好中國故事、做好文化輸出，讓世界真正認識一個全面、真實、立體的中國。 （廣州日報評論員 練洪洋）