作者：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，北大習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院研究員　宇文利

　　抗擊新冠肺炎是一場戰(zhàn)役，也是一場大考，考驗(yàn)的不僅僅是我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力，也同樣考驗(yàn)著國民的素養(yǎng)和心態(tài)。在抗疫戰(zhàn)爭中，黨和政府運(yùn)籌帷幄、全力動(dòng)員，社會(huì)各界眾志成城、團(tuán)結(jié)拼搏。經(jīng)過艱苦努力，目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，國際社會(huì)也對此廣泛贊譽(yù)。

　　不過，在防控疫情過程中出現(xiàn)的某些不科學(xué)的現(xiàn)象和非健康心態(tài)，也暴露了當(dāng)前我國國民在素養(yǎng)和心態(tài)上存在的問題，其情其景叫人擔(dān)憂，也令人深思：有人對網(wǎng)上的信息不加分辨和思考，甚至偏愛盲信私下流傳的小道消息，趨之若鶩；一聽到某種藥品是所謂“神藥”，就瘋狂搶購；一聽到城市要封閉管制，就囤積居奇；有人生怕受到感染，求簽貼符，燒香拜佛，祈求玉帝王母顯圣顯靈，保佑自己平安無恙；有人不遵守政府和專業(yè)機(jī)構(gòu)提出的防控要求，任著性子游走閑逛、膽大妄為扎堆聚集；有人不能正確看待疫情，一聽到有人染病就惶惶不可終日，過分恐懼，胡亂吃大量的補(bǔ)品補(bǔ)藥，結(jié)果反引發(fā)其他疾病；還有人在居家隔離期間不注意科學(xué)生活和作息，黑白顛倒，胡吃海塞，搞壞了身體……凡此種種，折射出我們?nèi)孕枰岣呖茖W(xué)素養(yǎng)、培育健康心態(tài)的重大命題。習(xí)近平總書記指出，要有針對性地開展精神文明教育，加強(qiáng)對健康理念和傳染病防控知識(shí)的宣傳教育，教育引導(dǎo)廣大人民群眾提高文明素質(zhì)和自我保護(hù)能力。這一要求，對于我們開展科學(xué)教育、提升國民科學(xué)素養(yǎng)、培育理性健康的國民心態(tài)具有重要的指導(dǎo)意義。

　　那么，在防控疫情的戰(zhàn)斗中，或者在疫情過后，我們到底該怎樣提升文明優(yōu)良的科學(xué)素養(yǎng)、培育理性健康的國民心態(tài)呢？筆者認(rèn)為，從科學(xué)素養(yǎng)與健康心態(tài)相結(jié)合的角度看，有以下幾個(gè)方面不但重要，而且必要。

　　一是要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，養(yǎng)成重視科學(xué)、愛好科學(xué)的習(xí)慣，在疫情面前保持理性平和的心態(tài)。盲目起于愚昧，惶恐源于無知。缺乏基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)和科學(xué)知識(shí)，是這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中很多人容易走錯(cuò)路、遭蒙蔽，甚至自欺欺人的原因。那些在疫情面前“無所謂”或“太過所謂”的眾生相，實(shí)際上反映了他們并不真正了解疫病和疫情，而是被許多外在的蕪雜消息裹挾著，甚至被幻象和假象牽著鼻子走，因而也就不能做出準(zhǔn)確的判斷，采取科學(xué)的行為。科學(xué)是文明的標(biāo)尺，一個(gè)健康的國度、一個(gè)文明的民族、一個(gè)現(xiàn)代的國民，是不應(yīng)該也不能夠與科學(xué)隔離開來的。為此，一方面，政府要制定切實(shí)可行的計(jì)劃和措施，及時(shí)發(fā)布科學(xué)信息和科學(xué)舉措，為民眾提供充分的科學(xué)指導(dǎo)，激勵(lì)民眾學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)道理，提高科學(xué)素質(zhì)。另一方面，民眾自身也要主動(dòng)地提升文明素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，要積極地走近科學(xué)、擁抱科學(xué)，通過常看科學(xué)書籍、參觀科學(xué)展覽、關(guān)注科學(xué)事業(yè)、參與科學(xué)活動(dòng)，養(yǎng)成重視科學(xué)、愛好科學(xué)的習(xí)慣。當(dāng)人們頭腦中的科學(xué)知識(shí)增多了，社會(huì)上科學(xué)常識(shí)普及了，人們就會(huì)在疫情和類似的災(zāi)難面前多一份安心，多一種穩(wěn)定，就能夠更好地保持理性平和的心態(tài)，做到穩(wěn)健冷靜、有條不紊。

　　二是要堅(jiān)守科學(xué)精神，養(yǎng)成忠于科學(xué)、捍衛(wèi)科學(xué)的習(xí)慣，在疫情面前保持自尊自信的心態(tài)。哲學(xué)家黑格爾曾說，精神是偉大和崇高的德性所決不能缺少的。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)固不易，然而堅(jiān)守科學(xué)精神更不易，因?yàn)榭茖W(xué)精神已經(jīng)不僅僅是知識(shí)層面的問題，而是涉及信念和信仰問題了。科學(xué)是文明的燈塔，可以檢驗(yàn)社會(huì)生活的文明程度和文明水平。不僅僅是在這次疫情防控中，在日常生活中很多時(shí)候和很多場合，仍有不少人平時(shí)不愛護(hù)身體、不講求衛(wèi)生、不文明飲食，更有甚者追求超級(jí)刺激享受、嗅尋有悖倫理的饕餮盛宴，而一旦疫患來襲又變得草木皆兵、倉皇失措。在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中，鐘南山、王辰等院士專家之所以成為人們健康的“守護(hù)神”，與他們對于科學(xué)精神的信仰以及在科學(xué)支撐下的尊嚴(yán)和威信是分不開的。科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)是尊重規(guī)律、客觀求真，實(shí)事求是，其實(shí)也就是對外部世界、現(xiàn)象和事件的深刻洞察與理性把握。堅(jiān)守科學(xué)精神就是要通過環(huán)境營造、政策導(dǎo)向、體制規(guī)范和行為約束讓人們養(yǎng)成忠于科學(xué)、捍衛(wèi)科學(xué)的習(xí)慣，讓科學(xué)真理的光芒普照大地，照亮人們的思想園地和思維空間，獲得自尊自信的精神力量。抗疫之時(shí)，當(dāng)人們眼見中國制度發(fā)揮出強(qiáng)大優(yōu)勢來調(diào)配資源、強(qiáng)力抗擊疫情時(shí)，人們發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)與信任會(huì)油然而生。同樣，當(dāng)一個(gè)民族擁有了趨赴科學(xué)真理、堅(jiān)守科學(xué)精神的習(xí)慣時(shí)，其民眾自然也就擁有了自尊自信的心態(tài)，擁有了贏得尊重、贏得信任的魅力。

　　三是要掌握科學(xué)方法，養(yǎng)成運(yùn)用科學(xué)、踐行科學(xué)的習(xí)慣，在疫情面前保持積極向上的心態(tài)。社會(huì)生活和實(shí)踐是思想與方法的結(jié)合體。在疫情發(fā)生時(shí)，如何積極面對疾病、如何健康生活不僅是對人們思想認(rèn)識(shí)的考驗(yàn)，也是對人們思維能力的考驗(yàn)。科學(xué)是診治愚昧的工具，也是傳播文明的良方。一個(gè)不爭的事實(shí)是，抗擊疫情必須依靠科學(xué)，也只能依靠科學(xué)。從快速基因測序到迅速分離毒株，從清盤染病人數(shù)到分級(jí)分類診療，從挽救罹病患者到協(xié)調(diào)求治資源，防控疫情的每一步都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法和工作方法。在抗擊疫情之初，習(xí)近平總書記提出了“科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的方針。隨著防控疫情的進(jìn)展，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，黨中央又做出部署，要求把握好“度”，不搞“一刀切”，對病人“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治”，對防控分區(qū)分級(jí)管理，對生產(chǎn)精準(zhǔn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。可以說，抗擊疫情需要穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步推進(jìn)，發(fā)展生產(chǎn)也需要有理有利、積極作為，這一切都離不開科學(xué)方法的指導(dǎo)和運(yùn)用。馬克思恩格斯說過，科學(xué)就在于用理性方法去整理感性材料。歸納、分析、比較、觀察和實(shí)驗(yàn)是理性方法的主要條件。對于廣大民眾來說，把科學(xué)方法融入到日常思考和生活中，養(yǎng)成運(yùn)用科學(xué)、踐行科學(xué)的習(xí)慣，特別是學(xué)會(huì)通過比較鑒別和綜合分析達(dá)到辨明事實(shí)，分清真?zhèn)危瑹o疑就能為思想貼上了一劑“防腐劑”，為生活更加文明、更加美好注入了一劑“助推劑”。如果做到了這一點(diǎn)，自然也就能夠在疫情和困難面前保持理性健康、積極向上的心態(tài)了。

　　科學(xué)之光是理智之光，光明之源。法國大科學(xué)家彭加勒說：“只是由于科學(xué)和藝術(shù)，文明才具有價(jià)值。”朝向文明的科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)饋贈(zèng)給人們的珍貴禮物。它能幫助人們驅(qū)除思想世界中的陰霾和黑暗，幫助人們獲得理性健康的心態(tài)和生態(tài)。我們相信，隨著人們科學(xué)素養(yǎng)的提升，一切疫情都不再可怕，一切瘟神都將會(huì)被驅(qū)逐！

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