連日來，美國反種族歧視抗議活動持續(xù)舉行。當(dāng)?shù)貢r間29日下午，數(shù)千人走上威斯康星州基諾沙市街頭舉行和平示威，為日前遭警察槍擊受傷的非洲裔男子雅各布·布萊克呼喚公平和正義。而在28日華盛頓舉行的紀念馬丁·路德·金《我有一個夢想》著名平權(quán)演講發(fā)表57周年的集會上，面對數(shù)萬名憤怒的反種族歧視游行示威者，馬丁·路德·金的長子坦言，美國非但沒有變成他父親所期待的那樣，相反正處在一場“噩夢”之中。

　　這樣的現(xiàn)實令人痛心。回想1963年8月底，美國非裔民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾在林肯紀念堂前發(fā)表演說，希望“我的四個孩子有朝一日，可以生活在這樣一個國度里，在此人們不根據(jù)他們的膚色，而是根據(jù)他們的品行來衡量他們”。然而57年過去了，美國系統(tǒng)性種族歧視不僅沒有得到改觀，反而呈現(xiàn)變本加厲之勢。

　　今年3月，路易斯維爾市非洲裔女子布雷納·泰勒在家中被搜捕毒販的警察闖入槍殺，然而警方并未在泰勒家中發(fā)現(xiàn)毒品。今年5月，明尼阿波利斯市非洲裔男子喬治·弗洛伊德遭白人警察跪壓窒息而死。大約一周前，基諾沙市非洲裔男子雅各布·布萊克被警察從背后連開七槍而癱瘓，當(dāng)時他年幼的三個孩子就在汽車內(nèi)目睹了這起悲劇的發(fā)生……

　　從濫殺無辜到奪命跪壓，再到連續(xù)槍擊，美國警察針對非裔公民的惡性暴力事件以及“雙標”執(zhí)法，一次次刺痛美國社會的敏感神經(jīng)，激起全美越來越高的反種族歧視抗議聲浪。那么，究竟是什么導(dǎo)致種族歧視這道美國社會的瘡疤始終難愈？從歷史和現(xiàn)實中，人們不難找到答案。

　　在16到18世紀，進行資本原始積累的一些西歐國家勢力闖入北美，帶來奴隸制度。非洲裔美國經(jīng)濟學(xué)家托馬斯·索維爾在其著作《美國種族簡史》中寫到，當(dāng)時大量非洲人在違背其意志的情況下被販賣到了美國，“膚色在決定美國人的命運方面，顯然具有舉足輕重的作用”。1661年弗吉尼亞通過北美第一部明文確認奴隸制度的“永久性”法律，并由此殃及到奴隸的子孫后代。到南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前的1861年，全美黑奴人數(shù)約達400萬。

　　盡管針對非洲裔的種族隔離制度在20世紀中期之后逐步被廢止，但囿于國內(nèi)政治架構(gòu)、歷史傳統(tǒng)和意識形態(tài)，美國的種族關(guān)系從未得到根本改善。2016年以來，美國的白人至上主義呈現(xiàn)回潮之勢，2017年夏洛茨維爾右翼極端勢力游行及其后發(fā)生的種族主義恐怖行為，給美國的種族關(guān)系蒙上更重的陰霾。

　　在這一背景下，美國的執(zhí)法與司法實踐領(lǐng)域的種族歧視現(xiàn)象愈發(fā)顯得突出，少數(shù)族裔的基本人權(quán)被肆意踐踏。聯(lián)合國當(dāng)代形式種族主義、種族歧視、仇外心理和相關(guān)不容忍行為問題特別報告員曾指出，美國執(zhí)法當(dāng)局殺害和殘暴虐待非裔情況嚴重，且很少受追究，非裔成年人被監(jiān)禁的概率是白人成年人的5.9倍。正如布萊克的父親所控訴的，“現(xiàn)在美國有兩個司法體系，一個是白人的，一個是非洲裔的，而針對非洲裔的司法制度卻未能正常運行”。

　　新冠肺炎疫情的暴發(fā)，加劇了美國的種族不平等。美國有線電視新聞網(wǎng)日前刊登一篇題為《美國種族不平等如新冠疫情般致命》的文章，援引明尼蘇達大學(xué)社會學(xué)系研究人員伊麗莎白·里格利-菲爾德的話說，新冠疫情在“不成比例地”打擊美國非洲裔，“勢必增加種族間死亡率的差異”。該文還引用俄亥俄州全國兒童醫(yī)院兒科和麻醉學(xué)副教授奧盧布科拉·納非烏的分析稱，造成種族之間健康差距的原因包括社會經(jīng)濟地位、獲得醫(yī)療服務(wù)的機會、保險狀況、就診醫(yī)院質(zhì)量等方面的不均等。

　　由于種族歧視的存在，美國的種族關(guān)系持續(xù)惡化，仇恨犯罪不斷增加，社會撕裂日益嚴重。美國民調(diào)機構(gòu)皮尤研究中心近日公布的一項調(diào)查結(jié)果顯示，在受訪的14個發(fā)達國家中，美國有近八成民眾認為，現(xiàn)在的美國要比疫情前更加分裂。在這背后，美國政客的不作為甚至是胡亂作為顯然是一個重要因素。

　　在美國兩黨政治之中，“驢象”扯皮拉鋸已成為常態(tài)，各方利用民意各取所需，但絕少能在種族問題上做出實質(zhì)性的回應(yīng)訴求。《紐約時報》近日一篇報道指出，一方面，反種族歧視抗議示威者對美國警察系統(tǒng)提出迫切改革要求；另一方面，剛剛結(jié)束的共和黨大會卻對非洲裔的遭遇輕描淡寫，反而強調(diào)所謂抗議帶來的“失控”。兩者的訴求涇渭分明，不由令美國人民對行政當(dāng)局解決種族歧視問題的意愿愈發(fā)悲觀。

　　法律面前人人平等是國際人權(quán)憲章的基本原則。美國政客自詡為“人權(quán)衛(wèi)士”，卻無意也無力解決本國存在的嚴重種族歧視問題，這不僅暴露出其制度性結(jié)構(gòu)性缺陷，也凸顯了“美式人權(quán)”的虛偽本質(zhì)。應(yīng)當(dāng)看到，作為主體種族的歐洲裔白人對美國國家權(quán)力的根本性掌控，以及對其他種族群體的系統(tǒng)性歧視，是美國種族矛盾的核心特征。這使得美國少數(shù)族裔在經(jīng)濟社會的各個層面都存在著相較歐洲裔白人而言無法逾越的“鴻溝”。換句話說，美國的這道種族主義瘡疤不僅從未被治愈，反而在不斷的沖突與暴力中被撕得更大，令少數(shù)族裔陷入“無法呼吸”之痛。