東方今報記者 狄曉晶 見習記者 陳姝 綜合報道  萌友 李光棟

　　近日，河南巖石文又現重大發現，南陽理工學院副教授孫保瑞在南陽市臥龍區謝莊鎮發現一處遠古時期祭壇——日月壇。

　　圓形祭壇僅在南陽巖石文化中就有多處遺存。它是氏族部落首領溝通天地、祈求風調雨順的祭天圣壇，也是世俗百姓在日常生活中與神靈對話的精神活動平臺。從制作形制分析，謝莊鎮發現的帶有“日、月”二字的壇是高規格的祭天壇，這種刻有文字的祭壇在中原乃至全國先秦文化遺存中都是首次發現，從文字內涵上豐富了祭天內容，是寶貴的文化遺產。

　　該壇為圓形祭天壇，采用襯托手法雕刻，這種手法是把圓形祭壇周邊的巖石鑿去，凸現出圓壇的高度，壇雕刻在一塊有坡度的巖石上，巖石南北長39米，東西寬27.5米，壇直徑1.7米，以壇為主體，壇下方鑿有菱形圖案，寓意生殖崇拜，壇上方正中位置刻有通天石階，石階兩端，也就是壇頂的南北兩角，分別雕刻著“旦”和“月”兩個巖石文字。在壇北端，有三塊弧形石頭，邊緣經過修正，石頭頂部刻有數個大凹穴。其中一石頭側面被鑿成凹圓面，直徑一米，下部被泥土覆蓋，孫保瑞說，這種結構在鴨河工區髙嘴坡、蒸饃石嶺、唐河縣楊寨村、臥龍區小寨鄉等巖石文化點均有發現，為祭坑遺存。壇的南面有梅花圖，一個大凹穴，周圍環繞著三組5和6對凹穴組合符號。該巖石文化點內容豐富，特別是由“旦”和“月”巖石文構成的日月詞組，體現了遠古人對日月星辰深入理解和在生活中的應用。

　　《説文解字》：旦，明也。從日見一上。一，地也。凡旦之屬皆從旦。該巖石文“旦”字，直徑20厘米，屬于甲骨文類型。像太陽從地面升起，意為天亮，也有“日”之義。巖石文“月”字符是一個挖鑿的圓凹槽，直徑20 厘米，槽內南面較深，在光線下呈現出月牙形狀投影，一目了然。“月”字型尚不成熟，但是它們都是古人“觀物取象”的見證。正如《說文解字》中說：“象形者， 畫成其物， 隨體詰詘， 日、月是也。”

　　謝莊鎮圓形祭壇旁邊的旦字，是從時間凹穴組合中分離出來而單獨使用，成為獨立文字字型。謝莊鎮日月壇上的“月”是把單個凹穴符號移到這里，也是從時間凹穴組合中分離出來而單獨使用的符號，為了與旦字形成呼應，從比例上與旦字大小基本一致，在體現“月”的象形時，古人費盡心思，刻意把圓凹穴中基面的南部刻深，當太陽的角度稍微偏南升起，光線投射到上面就形成“月牙”日影，從而達到月牙象形符號共識。兩字在巖石文化區以詞組形式出現，是龐大的巖石文化記事體系里面成長出的文字萌芽，具有文字的濫觴意義，日月巖石文與天壇同框，展現了遠古祭祀活動的頻繁和社會制度化的形成，說明那時的華夏地區已進入高度文明的繁榮時代。