盛夏時節(jié)，大興安嶺腹地草木繁盛。穿過層層疊疊的青松白樺，一排排褐色雙層木屋映入眼簾。屋外，老人愜意喝茶；屋內(nèi)，婦女們烤列巴、做鹿皮畫——這里是內(nèi)蒙古敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)的獵民新居點。隨著生態(tài)移民政策的實施，鄂溫克人下山定居，過上現(xiàn)代生活，實現(xiàn)歷史性跨越。（8月3日 中國組織人事報）

走出去，天寬地闊。走出去，是一種開放的心態(tài)。在面對瓶頸的時候，換一種思路，換一種方式，就會發(fā)現(xiàn)踏出這一步后眼界闊了、天地寬了。從原始狩獵到轉(zhuǎn)型旅游，從離群索居到文化交流，鄂溫克族的滄桑巨變，正是一種開放的心態(tài)。只有走出去，才能讓群眾生活變了樣，讓這一步成為了貧困和富裕的“分水嶺”，邁出了幸福的一大步。

“走出去”換一種新生活。“走出去”不僅僅是離開山林，更是為了到外面去尋找新的路子。使鹿部落在新中國成立前，一直保持著原始的生產(chǎn)生活方式：吃獸肉、穿獸皮，住著用木桿和樺樹皮搭建的“撮羅子”，過著與世隔絕的生活。面對現(xiàn)代文明沖擊和生態(tài)環(huán)境變化，鄂溫克獵民沿襲多年的游獵方式，已經(jīng)無法跟上時代的步伐。“走出去”尋找新的“生機”，在易地扶貧搬遷之下，他們住得更好，吃飯難、上學難、行路難、住房難、看病難等問題得到了解決，“走出去”讓他們換來了不一樣的新生活。

“走出去”換一種身份。要更好地“走出去”，就需要依托當?shù)氐木G色資源，把這變成發(fā)展資源，才能夠推動地方的發(fā)展。依托獨特的生態(tài)優(yōu)勢和民族文化特點，不少鄂溫克族人投身旅游業(yè)，尋求古老民族綠色轉(zhuǎn)型。依托旅游業(yè)，不少獵民在山下定居點經(jīng)營馴鹿產(chǎn)品店、家庭民宿等，每年也有不錯的收益。鄂溫克族人不再是單一的養(yǎng)馴鹿人，更是借用旅游，成為“老板”，換一種身份，也讓他們換了一種事業(yè)。

“走出去”換一種成長。文化是一個地方的內(nèi)在氣質(zhì)，也是寶貴的精神富礦。顯然，要讓文化更好地成長，“走出去”能夠更好地宣傳、傳承這些文化瑰寶。近年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)從民族教育專項經(jīng)費中除正常撥付專項經(jīng)費以外，專門劃出一定經(jīng)費，用于三少民族自治旗民族學校校園文化建設及民族特色傳承。同時，設立了人口較少民族語言教材建設經(jīng)費，“鄂溫克語教程”“三少民族民歌教學”等校本課程，逐漸成為人口較少民族地區(qū)傳承發(fā)揚民族文化的特色嘗試。讓文化帶上藝術的符號，以文創(chuàng)的方式豐富文化的內(nèi)涵，能夠讓這種文化被更多人知曉，讓民族文化綻放異彩，煥發(fā)追夢新征程的活力。

“走出去”有更多的機會，“走出去”讓思想有了新的變化，“走出去”能夠讓文化走得更遠。“走出去”讓各族更好地攜手前行，讓全面建成小康社會的路上不落下一個地區(qū)、一個民族。（孫洋）