新華社鄭州9月10日電  題：在夏都二里頭，感受中華早期文明精粹

　　新華社記者王丁、桂娟、雙瑞

　　日前，記者穿過(guò)碧綠平曠的田野，抵達(dá)河南偃師。立于二里頭遺址，心中感嘆：3000多年前，這座夏代都邑里的先民，可曾想過(guò)，其子孫后代竟然成就了今日泱泱大國(guó)？

　　二里頭，一個(gè)在中國(guó)考古史上極為耀眼的名字。自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這處距今3800年至3500年的遺址不斷帶給考古人驚喜。學(xué)者認(rèn)為，以中華文明起源的“重瓣花朵”模式論，二里頭文化就是重瓣花朵的花心。

　　“二里頭文化與都邑的出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)由若干相互競(jìng)爭(zhēng)的政治實(shí)體并存的局面，進(jìn)入到廣域王權(quán)國(guó)家階段，這個(gè)態(tài)勢(shì)猶如從‘滿天星斗’到‘月朗星稀’，由多元化的邦國(guó)文明走向一體化的王朝文明。”曾長(zhǎng)期主持二里頭遺址發(fā)掘工作的中國(guó)社科院考古研究所研究員許宏認(rèn)為，二里頭是“最早的中國(guó)”。

　　走進(jìn)二里頭夏都遺址博物館序廳，迎面最醒目的是一尊大禹雕像，以此代表夏代的開(kāi)始。

　　大禹治水、禹劃九州……這些深植于中華民族記憶中的故事，究竟是傳說(shuō)還是確有其事？作為中國(guó)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代，由于缺乏足夠的考古證據(jù)，夏是否存在一度引起學(xué)界爭(zhēng)議。

　　1959年，史學(xué)家徐旭生率先奔向傳說(shuō)中夏朝城市最集中的地區(qū)，即河南中部的洛陽(yáng)平原及山西西南部汾水下游一帶。他最重要的發(fā)現(xiàn)，就是位于河南偃師二里頭村的一處遺址。

　　迄今為止，在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的宮殿建筑群和宮城、都邑中心區(qū)主干道網(wǎng)以及官營(yíng)作坊等重要遺跡，出土文物數(shù)萬(wàn)件。

　　“二里頭遺址的發(fā)掘?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了夏王朝的社會(huì)生活圖景，讓曾被認(rèn)為是虛構(gòu)的歷史變成真實(shí)可信的歷史。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說(shuō)，二里頭遺址讓人依稀看到曾經(jīng)輝煌榮耀的王朝氣象。

　　經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)史學(xué)、考古學(xué)、測(cè)年技術(shù)科學(xué)等學(xué)科合作研究，證實(shí)夏朝是客觀存在的，夏史是基本可信的。這個(gè)論斷已成為學(xué)術(shù)界共識(shí)，也被了解考古材料最新進(jìn)展的國(guó)際學(xué)者普遍接納。二里頭遺址為夏都也是學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)。

　　在二里頭遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)了多項(xiàng)“中國(guó)之最”：最早的宮城、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅鑄造作坊，以及一件長(zhǎng)70厘米的綠松石龍形器——被視為中華民族龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。

　　特別值得一提的是，二里頭遺址出土器物中，有些具有鮮明的鄰近地區(qū)其他文化特征。作為二里頭文化重要禮器的陶酒器盉、爵，向北見(jiàn)于燕山南北，南及由浙江到四川的長(zhǎng)江流域一帶，西達(dá)黃河上游的甘肅、青海一帶。

　　“在內(nèi)部高度發(fā)展的同時(shí)，二里頭文化強(qiáng)力向外大范圍擴(kuò)散，通過(guò)兼收并蓄匯集了中華大地早期文明的精粹。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)趙海濤解讀，在這一過(guò)程中，華夏國(guó)家完成了由多元向一體的轉(zhuǎn)型，“中國(guó)”的雛形得以形成。

　　記者了解，去年，二里頭夏都遺址博物館和二里頭考古遺址公園建成開(kāi)放，越來(lái)越多人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略赫赫夏都風(fēng)采，親身感受中華早期文明精粹與巨大張力。

　　專家表示，隨著黃河戰(zhàn)略實(shí)施，二里頭遺址的發(fā)掘、保護(hù)迎來(lái)新機(jī)遇，這部“無(wú)字地書”將揭秘更多歷史細(xì)節(jié)。